死んだら極楽は正しい？

　死んだら極楽、死んだら仏（①）

　「この世はどうにもならんもんや、死んだらお助けなんだ」と言う人のことを、独特の節回しで揶揄する布教使の話を聞いたことがあります（つくづくこの世はどうにもならんもんやなあ、と思いますが）。

　確かに、生きている今、本願に疑い無く救われることが大事です。

　しかし、救われたと言ってもこの世で仏に成れるのではありません。煩悩具足の凡夫であることに何ら変わりありません。

　死んで仏に生まれる（往生成仏する）のですから、救われている人にとっては、

　死んだら極楽、死んだら仏（②）

　これ以上に心強いことは無いでしょう。人間にとって最難関の死の問題を既にクリアしています。

　同じ言葉でもTPOによってニュアンスががらりと変わってしまいます。

※（②）の場合「死んだら」、よりも「この世の縁が尽きたなら」「力尽きたなら」、などの表現がしっくりきます。

着実な歩み

　生後、デビュー、結成、没後、復帰〇〇年、など節目の年ということがあります。先月と今月は、個人的にそういった関心事が多くありました。

　その中で、確実に年を重ねている自分がいるわけです。

　世の中いろいろなことがおきますが、平凡でも前向きに歩んでいきたいと思います。

浄土往生の後に

　わずかばかりの縁ではあっても、その方が亡くなったことを知ると、生前の最後となった会話が思い出されます。仕事柄、そういうことが年に何度かあります。

　この世でできることは僅かでありましたが、仏様に成らせて頂いた後に、その方のためにできることがあるのだろうと思っています。

　他力の信心を頂いていることがいよいよ有難く思えてくるのでした。

近づくべからず

　自分ではどうしようもできないことには反応せずに、自分のできることに集中する。このようなことを言うトップアスリートや著名人がいます。なるほどと感心しますが、実行するのは至難の技だと思います。反応しないように、と反応してしまいます。

　なるべく悪縁には近づかないように、というのが賢明かもしれません。良い縁を求めていきたいものです。

仕事にキリがない

　仕事にはキリがないので、どこかで踏ん切りを付けるしかありません。一日のうちで一番ながく時間をかけているので強くそう思うのかもしれませんが、何事でもきっとそうなのでしょう。どこかでけじめをつけるべきものなのでしょう。

　そこで、限られた命で何をするかが大事になってくるのですが、既にこのままの私で救われていることほど有難いものはない、と思い知らされるのでした。

置き忘れ

　先日、傘をある店に置き忘れたことをその日の晩に気付きました。店を出る時には雨が降っていなかったのと次の用事を考えていたからでした（次の日に傘を取りにいきました、一件落着）。

　気を付けないとな、と思いましたがこれまでも何度かやってます。誰でもそうかもしれないですね。自分の勤める店舗でも置き忘れ傘はちょくちょくあります。

　そう思いながら傘を持って歩いている時、信心だけはどれだけ忘れていようとも私から離れることはないぞと思い、ハッとしました。なんと有難いことかと念仏称えさせてもらいました。

　実に気楽です。

因果応報と他力の信心

　因果応報。

　努力があって相応の結果が得られる。真理ですが、その理屈を南無阿弥陀仏の救いに当てはめるのは間違いです。

　南無阿弥陀仏、他力の信心は、何の計らいもなく聞き入れる信心です。

　例えば、用意されたお宝を、心からどうぞ受け取って下さい、と差し出されているであれば、そのまま頂くのが良いことです。遠慮して拒めば、相手を悲しませることになってしまいます。

　私に浄土往生できるような善が出来ないと見抜かれて、浄土往生できる善が収まっているのが南無阿弥陀仏です。