親鸞聖人は信楽を「疑蓋間雑あることなし。ゆゑに信楽と名づく」（『註釈版聖典』二三五頁）と仰る。疑いという蓋を間に雑えないことを信楽という。つまり容器に水を入れようとしても、蓋をしていたら中に入らない。そこで疑いという蓋を雑えないことによっ…

その信楽とは何かというと、「疑いのない状態」を顕す。「〈信心〉は如来のちかひをききて疑ふこころのなきなり」（『註釈版聖典』六七八頁）と『一念多念文意』に仰っているのです。「信楽」（信心）とは、如来の真実なる御誓いを聞いて疑う心のないこと、…

以下、先生の法話の１部抜粋です。前後のお話の流れもあるので、全くそのままではありません。その上で。 質問： 『本願成就文には念仏称えておくれ（称えよ）とは、仰って（書いて）おられない。』と言う方がありますが、どう思われますか？ 回答： 聞其名…

以下、先生の法話の１部抜粋です。前後のお話の流れもあるので、全くそのままではありません。その上で。 （信心が崩れたという質問。疑蓋についてのお話から） 信心と言うのは、其の名号を聞ているのが信心なので。私（の側）からすると、聞いているだけな…

衆生の称名になる前の名号は無い。 私どもに称えられる前の南無阿弥陀仏が、どっかにあるというお領解は、間違いだということ。南無阿弥陀仏というものは、私に称えられて南無阿弥陀仏。私に称えられて南無阿弥陀仏、です。 （印象に残った法語） 南無阿弥陀…