信心をいただいた時に、浄土に往生し成仏することが定まります。このことを、現生正定聚（げんしょうしょうじょうじゅ）と言います。この世（現生）で、正しく仏に成ることが定まったなかま（聚）という意味です。「往生」とは往き生まれる、ということ、「浄土」（さとりの世界）に往き生まれる身に定まってしまうのです。
これを往相回向と言います。
そして、浄土に生まれると同時に、仏のさとりを開かせていただくことを「往生即成仏」と言います。これが浄土真宗の究極的な目的です。
さらに親鸞聖人は、阿弥陀仏に救われた人は、仏のさとりを開いて終わりではなく、浄土から還ってきて、人々を救うはたらきをさせていただくのだと言われています。これもすべて阿弥陀仏のはたらきによると言われています。
これを還相回向と言います。
往還ニ回向が浄土真宗です。
