早く来なさい

　南無阿弥陀仏、早く来なさい、とずっと呼んでいます。

　このまま死んだら後生大変だからです。

　こちらから、来てよと呼ぶのでない、じっと待っているのでもない。

　呼ばれているのだから行くだけです。すぐに。

　よくよく南無阿弥陀仏のはたらきを聞いてください。

どちらが正解？

　どちらが正しいでしょうか？

A：南無阿弥陀仏は、この今救ってくださります。そういうはたらきです。

B：南無阿弥陀仏とはいえど、雑毒の善しかできない者であるとはっきり知らせてからでないと救えません。できるという自惚れ心をぶっ壊さないとだめなんです。まずは実地にやらせるしかないんです。

　(-_-;)…、異安心のカテゴリーにすら入りませんね。一体何なんだろう。

どこから始めます？

①仏教以外の宗教

②無宗教

③仏教

④浄土教

⑤自力

⑥他力

　もしも明日死ぬとしたらどこから始めますか。阿弥陀仏は、ただ今助けると呼んでおられます。

なぜ生きる、どう生きる

　なぜ生きる、どう生きる…。むずかしい問いかと思います。

　けれども、今すでに生きているし、すべきこともいろいろあるわけです。

　まずは南無阿弥陀仏を疑い無く聞いてから、その後に考えても遅くはないです。

罪や善の有る無し

　罪や善の有る・無しが気になる方へ。

　南無阿弥陀仏のはたらきを気にしてください。

　自分の心を奥深くのぞきこんでも何も出てきません。私の善悪と救いとは何の関係もありません。

こんな異安心あった？（つづき）

　地獄や極楽を見ることも知ることもないままで救われるのです。救われて見えるようになるのでもありません。

　南無阿弥陀仏のはたらきが疑いなく聞けるようになったのです。

こんな異安心あった？

　「本願を信じ念仏申せば仏に成る」

簡単すぎるから間違えやすいのかと思います。

　浄土真宗には昔から異安心というものがいろいろあるので気を付けないといけません。

　ネット上ではこんなの載ってました。

　「地獄一定と極楽一定が同時にはっきり知らされ、相続するのだ」

　さすがにこれはちょっと。人として普通の状態では居られません。