親鸞聖人における行信不離 しかれば真実の行信を獲れば、心に歓喜多きがゆゑに、これを歓喜地と名づく。（中略）いかにいはんや十方群生海、この行信に帰命すれば摂取して捨てたまはず。ゆゑに阿弥陀仏と名づけたてまつると。これを他力といふ。 「行文類」…

以下、先生の法話の１部抜粋です。前後のお話の流れもあるので、全くそのままではありません。その上で。 質問： 『本願成就文には念仏称えておくれ（称えよ）とは、仰って（書いて）おられない。』と言う方がありますが、どう思われますか？ 回答： 聞其名…

本願成就文の「聞」と「信心」の関係について親鸞聖人は、 「聞」といふは、衆生、仏願の生起本末を聞きて疑心あることなし、これを聞といふなり。信心といふは、すなはち本願力回向の信心なり。 （教行信証信巻） 仏願の生起本末を聞きて「疑心あることなし…

本願は成就しています。本願には衆生を救う力（はたらき）があります。 私は何で（によって）救われたのかと言うと、 ・本願力で救われました。 ・本願の救いのはたらきで救われました。 どのように救われたのかと言うと、 ・本願力におまかせして救われまし…

他力の信心、自力の信心、以外にもう１つ。 「（浄土真宗は）本願成就で救われる（教え）」というフレーズをよく耳にしました。 本願成就や名号のはたらきは「事実」であって、それがそのまま「信じたこと」「信心」にはなりません。そうであるので、救われ…